舍夷
　　《法顯傳》，“瑠璃王欲伐舍夷國”。為巴利文Sakki音譯，意即證者、證人。證者國指釋迦牟尼國，即迦維羅衛，見該條。

舍城
　　《五天竺傳》，“即此鹿野苑、拘尸那、舍城、摩訶菩提等四大靈塔。即王舍城，見該條。

舍利君
　　《冊府》卷九七０，“（顯慶三年八月）舍利君國王失利提婆…並遣使朝貢”。即舍跋若，見該條。

舍利國
　　《百夷傳》，“緬之西即西天也。〔緬國，古舍利國，又名獅子國，多佛塔〕”。即舍利佛城，見該條。

舍利城
　　又作西舍利城。《蠻書》卷一０，“驃國……與波斯及婆羅門鄰接。西去舍利城二十日（《御覽》卷七八九引《南夷志》作六十日）程。據佛經，舍利城，中天竺國也。近城有沙山，不生草木。《恆河經》云，沙山中過”。另《珠林》卷三六載，“又《百緣經》云，昔佛在世時，舍利城中有諸人民，……”。舍利原指佛祖釋迦牟尼的遺骨，相傳由其信徒分取建城置塔供奉，《蠻書》所載之舍利城當於印度境內求之，今地不詳。

舍跋若
　　《新唐書》卷二二二下瞻博。或謂為舍利若之訛，即珠利耶（Chuliya）譯音，為南印度古國，今科弗里（Cauvery）河與佩內爾（Penner）河間地區。另見《玉海》卷一五三﹔《續通典》卷一四八；《續通志》卷六三六。

舍婆提
　　《續僧傳》卷四玄奘傳。即室羅伐悉底國，見該條。另見《珠林》卷四一；《經音義》卷一０；《翻梵語》卷八；《翻譯集》卷七。

舍利佛城
　　又有羅城、舍利國等稱。《舊唐書》卷一九七，“驃國……其羅城構以磚甃，周一百六十里，濠岸亦構磚，相傳本是舍利佛城”。指驃國的首都，在今緬甸西部的卑謬（Prome）附近。按《蠻書》卷一０所載驃國西去二十日（有些版本作六十日）的舍利城，應在印度境內，《舊唐書》或誤將舍利城附會為驃國首都。也有可能因驃國信奉佛教，故以此名其都城或國家。另見《唐會要》卷一００；《御覽》卷七八九；《通考》卷三三０。

設國
　　《新唐書》卷四三下。又作施曷，在今阿拉伯半島南岸南也門一帶，古阿拉伯地理書作 Shihr。

設比奈
　　《瀛涯》占城國，“ 國之東北百里有一海口，名新州港。岸有一石塔為記，諸處船隻到此艤泊登岸。岸有一寨，番名設比奈”。指越南義平省東南岸的歸仁港，即其占文名 Sri Vinaya 或 Sri Banoy 的譯音。 另見《朝貢錄》卷上。

設比祭
　　《四夷廣記》。即設比奈之訛，見該條。

設北奈
　　《番國志》。即設比奈，見該條。

設拉子
　　《經世大典圖》又作失羅子、石羅子、泄拉失、失剌思。今伊朗法爾斯省設拉子（Shiraz）。

設多圖盧
　　《西域記》卷四設多圖盧國。梵名Satadra，為北印度古國，原為河名，即今印度河支流蘇特里傑（Sutlej）的古稱 ，今河以東皆其地，都城在薩興（Sarhind）另見《方志》卷上；《慈恩傳》卷二。

陳佳榮“南溟網”(http://www.world10k.com/)_教學研究_
《古代南海地名匯釋》