蒙古自鐵木真稱成吉思汗(1206年)始,中經三次西征,建立四大汗國,復不斷南侵、覆夏亡金,最後消滅南宋(1279年),前後不過七十四年,而一個空前絕後、橫跨歐亞之大帝國遂得創建。然而曾幾何時,蒙古大帝國便迅速分崩離析,它在中國所建之元朝只存在了九十八年(如從滅宋始計,僅得九十年),其他汗國亦均曇花一現。元帝國版圖之廣、武功之盛固為古今絕無僅有,但一個大帝國滅亡如此迅速則亦史不多見。

關於蒙古大帝國興建之原因,前面已作具體之分析,或可概括為「馬上得天下」。猶如歐洲史上「蠻族」之亡西羅馬帝國、奧斯曼土耳其人之亡東羅馬帝國,中國史上「五胡」之亡西晉、金人之亡北宋,蒙古人之西征南侵、滅亡南宋﹐再次證明落後野蠻之民族往往戰勝先進文明之民族。蓋野蠻之民族,如蒙古等遊牧民族,本來在草原就造就一副驍勇、粗獷之性格,更兼不事農耕、唯習騎射,其日常所事即「創造」(實即掠奪)財富之本領,又毋須建設固守之根據地,其鐵騎所至,一切生產品及金銀財寶均呈現其前而為所據,故這種流動性的騎劫實乃一本萬利,無往而不勝。

不過遊牧民族一旦統治了廣大地區和眾多民族,就得定居下來,建立一套行之有效的政治制度,領導民眾從事穩定發展的農牧生產,因而必須學習先進民族的文明,放棄其遊牧習性、落後生活方式以及好戰黷武之精神。長此以往,則此落後民族終將為被其統治的先進民族所同化;如果拒絕或不善於吸收先進文化﹐就不能維持較長時間的統治。在這一方面,滿清走的是前一條路,蒙元則屬後一情況。故元朝起滅之迅速並不奇怪,正是蒙古人「馬上得之,馬上治之」的必然結果。

茲就蒙元速亡之原因細析如下:

     (一)政治方面:
     1.民族歧視壓迫:蒙古以遊牧民族而入主中原,恐廣大漢族不服,故強分階級,施以高壓統治,厲行民族歧視與壓迫。但壓而不服,元之統治政策反激起漢人更加強烈的反抗。
     2.重武功輕文治:蒙古族之文化原較落後,唯因其立國係以軍事掠奪為目標、按軍事編制而組織,故武功鼎盛一時,由馬上而得天下。但帝國創建後,繼續忽視文治,缺乏高度之政治組織能力,故實難長期統治文明較其發達之漢族。
     3.政令推行阻滯:元朝從中央到地方,政令不一,號令無常,行政效率低下。另蒙古初無文字,每征服一地即用當地文字,後雖創蒙古文,亦未能遍行轄地。文字不一也影響政令之有效推行。
      4.皇位繼承紛爭:自蒙哥汗死後,忽必烈廢除大汗由「忽里勒台」公推之制度,乃引起蒙古內部汗位爭奪。嗣後元朝帝位之爭亦幾無世無之,從武宗至寧宗,二十餘年間竟換了八個皇帝。皇室骨肉相殘、同室操戈,遂使國家元氣大傷。

      (二)經濟方面:
      1.橫徵暴斂殃民:元室外則頻繁用兵,內則追求享樂,造成國用枯竭,遂千方百計搜刮民脂民膏,使百姓賦役負擔奇重。濫發紙幣又造成金融混亂,加速經濟崩潰。加以元順帝時水、旱等天災連綿不斷,民生困苦達於極點。
      2.奢靡貪污禍國:蒙古族入主中原後,貴族王公耽於逸樂,軍士生活驕奢,不僅使固有的剛健刻苦、驍勇善戰之勇武精神漸失,且使國家財政大為虧空。貪污腐敗現象日甚一日,賣官鬻爵盛行,賄賂舞弊成風。
      3.喇嘛橫行不法:元君主崇奉喇嘛教,每歲均用大量錢物用於佛事。如武宗時用在敬神、修寺等宗教活動上的開支,竟一度高達政府全部收入的三分之二。各地的僧寺均大量掠奪田產,受寵信之喇嘛往往恃勢橫行霸道、胡作非為。如有的喇嘛竟在江南大掘宋功臣塚墓,使五十餘萬人充作僧寺之佃戶。

     (三)文化方面:
     1.排斥先進文明:蒙古人刻意排斥漢族之先進文化,故入主中原後未能長治久安,爾後乃復還塞北,繼續以遊牧為生。反觀滿清因善於吸取漢族文化。故統治中國達二百餘年,成為與漢、唐、明等並列之盛朝,後來滿族也漸與漢族同化。
     2.宗教倡導民變:元朝允許各種宗教自由傳播,故民眾信仰各異。而百姓往往利用宗教來鼓吹反元,組織秘密結社。如白蓮教曾長期流行於民間,後遂倡言天下大亂,掀起大規模的抗元鬥爭。

 

 

 

 

 

陳佳榮“南溟網”(http://www.world10k.com)_教學研究_
《中國歷代之興治亂衰亂亡》第廿一章_元朝之高壓